舆论摘要：从周代君臣间从属联系的演化看“委质为臣”

先秦文件中罕见“委质为臣”，也称“策名委质”、“传质为臣”、“错质为臣”、“置质为臣”，古今各家对“委质为臣”的领会有确定的分别。近人在昔人接洽的普通上，对“委质”举行了深刻的领会，觉得“委质”是一种与君臣从属联系关系的政事礼节。正文在古人接洽的普通上，中心关心“委质”这一汗青局面，从领会周代，即西周、年龄、战国三个汗青分期君臣从属联系的演化动手，贯串各家对委质涵义的领会，把“委质”放入君臣联系演化的进程中举行计划，以期越发精确地领会委质的实质、汗青位置以及汗青效率。正文分为第四次全国代表大会局部。第一局部，领会 “委质”的含意、实质，指出“委质”展示于宗法联系发端随便的年龄功夫。这一功夫社会联系从新拉拢，“委质”把从宗法等第中摆脱出来的部分，从新安置进新的社会程序。“委质为臣”是臣下经过确定的典礼把本人托付给主人，并经过盟誓表白绝不背主的真诚。“委质”之后终生当事人，无有贰心。君臣间经过“委质”创造起部分之间的个人臣属联系，君臣联系的创造与废除解脱了系族、宗法的牵制。第二局部，领会了西周树立、坚韧君臣联系的办法。西周功夫宗法联系控制君臣联系，君臣之间因为宗法、分封的举行，而生存着自然的从属联系。西周功夫的君臣从属联系经过分封策命来树立、坚韧，基础不生存“委质为臣”情景。年龄功夫，宗法联系发端随便，君臣间自然从属联系松动、崩溃。这一功夫“盟”与“誓”相贯串，君臣间借助“盟誓”来决定君臣从属，“委质为臣”局面才洪量展示。因为“委质为臣”是一种与盟誓关系的树立君臣联系的办法。本局部还将西周功夫的“盟”与“誓”、年龄功夫的“盟誓”以及“委质为臣”作了比拟。西周功夫的“盟”与“誓”有辨别。“盟”与“誓”的掌握控制者均为周王，周王在“盟”、“誓”中具有一致的权势。这种权势与西周实行宗法、分封制关系。第三局部，领会战国功夫的君臣联系，以及战国期间“委质为臣”所爆发的变革。战国功夫君上唯才是举，臣下惟利是图，君臣之间以便宜为导向。“委质为臣”的办法已不复实用于新的汗青期间，固然仍旧生存“委质”的讲法，其实质、实质已爆发了变革。第四局部，结束语，对“委质为臣”的汗青效率略作了领会。年龄功夫宗法联系随便，政事搏斗剧烈，“委质为臣”的展示一上面预见着君臣间原有宗法联系的崩溃；另一上面，也利于于创造了一种较为坚韧的君臣从属联系。