舆论摘要：周代礼节与等第社会

周代礼节文明在先秦史接洽中占领要害的位置，对于周代礼节等第性的接洽古人仍旧有所波及，但鲜见横向梳理，更缺乏从礼节等第性的视角打开对周代社会特性的解读。正文重要从礼节的等第性动身去领会周代社会等第性这一特性，从而到达对周代社会实质的控制。   作品共分为四个局部：   第一局部重要阐明了周代礼弟子发的头绪和年龄之世礼学大兴的后台，证明礼学墨家的出色联系，并对正文波及的功夫作了证明，重要指周初到年龄这一阶段。扼要对先哲功效作了引见，证明接洽地需要性。辨别了政事学中阶层与正文平淡级的分辨。   第二局部重要从礼节的物资档次和典礼档次梳理了礼节的等第性特性。典礼的等第性从周人的国度大典，宗教祭奠到衣、食、住、行，贯串于周人社会生存的方上面面，从万户侯到百姓概莫能外。第三局部析了周代的等第性特性。辨别从万户侯身份和爵位的等第性，姬周族和其余族群的等第分别，宗法治下士女等第的分辨以及老小序列等第性上面全方位对周代社会的等第性特性举行了领会。第四局部重要阐明了礼节的实质特性即是“分”，而“乐”具备和合的功效，周代的“礼乐文雅”即是如许精巧地贯串在一道。等第性的礼节经过轨制性的遏制、伦理议论的导向、气氛情境爆发的情绪认可以及完备的标记体例到达对社会分子的一种胜过轨制和法令的遏制功效。结果指出，礼节的等第性特性仍旧浸透到周人的血管之中，演化成人中学华民族思想一种特殊的办法。