论文摘要：周代铭文与祖神崇拜研究

周代是前辈神看重最为昌盛的功夫，除先秦文籍文件中有很多对于前辈神看重的材料外，周代钟鼎文也为接洽前辈神看重供给了特殊充分的材料。长辈鸿儒在各自的接洽范围内作出了特出的功效，但以钟鼎文材料为主举行接洽的尚不多见。笔者则从周代钟鼎文资料动手，并贯串文件材料接洽周代的前辈神看重。除弁言局部对前辈神看重的接洽近况和接洽意旨作扼要报告外，正文共分为四个局部：第一局部对商、周的前辈神看重的特性举行了比较，领会了商代前辈神看重的特性为其神权莫大会合于商王手中，商王重要掌握控制前辈神祭奠权，宗法轨制不健康的殷墟文明是遍祀商王先祖；周代则是在宗法轨制下，其前辈神看重是分层分级的，各别阶级享有的祭奠前辈时创造的庙数各别，运用的贡品各别，运用的用具及数目也各别，以及祭奠的权力也各别。第二局部重要阐明了周代青铜礼器与钟鼎文中所见的前辈神看重。领会了前辈神看重的表面普通，即精神不灭思维，这种思维在先秦功夫人们的思维看法中是一致生存的；领会了周代青铜礼器的效率与前辈神看重的联系，用来祭奠前辈神的青铜礼器展现了周人的前辈神看重看法；钟鼎文中的前辈神看重与周代的宗法等第轨制之间的联系，展现了周代前辈神看重的特性。第三局部重要以周代洪量的钟鼎文领会周代前辈神看重的本质，得出了周代前辈神看重具备宗教本质的论断，且是一种宗教。齐头并进一步阐明了周代钟鼎文中前辈神看重的重要实质，即求长命、求福禄、求康祐、求官爵等，这种祝福求佑本质的钟鼎文反应了周代前辈神看重的宗教思维。第四局部是在前几局部的普通上对正文实质的升华，重要阐明了周代钟鼎文中前辈神看重的二重性，即周代的前辈神看重是一种报仇性的孝道，又是一种祝福求佑的功利性的宗教，对前辈神看重作了更进一步的看法。