舆论摘要：唐伯虎与“三笑故事”

人们心目中的唐寅局面基础上是由里巷传播的"三笑"故事、演义，更加是"三笑"弹词奠定的。故事中的唐寅风致风骚洒脱、面面俱到，而汗青上如实的唐寅却功名蹭蹬、偃蹇坎坷，两者的分别如许之大，及至于人们发端置疑"三笑故事"（秋香故事）的如实性。这就须要咱们对它的原始材料举行从新参观。因为秋香故事材料杂多，计划时为简单起见必需要树立一个秋香故事的计划普通：一部既详细了原始资料的重要实质，又完备了后圆滑事基础框架的故事成型阶段的大作，即为明冯梦龙的《唐解元一笑因缘》。从《一笑因缘》参观，秋香故事的原始资料根源于两种，一是《泾林续记》条，一是《蕉窗杂录》条；这两种资料先后被冯梦龙沿用，取其所长，舍其所短，作出了后代感化极大的《唐解元一笑因缘》。 对于秋香故事的真伪，古人早已有过商量，觉得华太师与唐寅年龄出入过大，两人之间不大概在唐寅死后再有交易，所以也不大概有佣书娶婢一事；又觉得秋香即是林秋香，是成化间妓，并非官家婢秋香；同声又陈列出有一致故事的男主人公如吉道人、俞见安等，觉得是他人的故事附会到了唐寅的身上。那些证明真实证领会两条资料的不确凿，但并不充溢。咱们还得从唐寅自己的一生来参观。唐寅终身娶过三位浑家，原配徐氏，是奉双亲之命匹配的，她是徐廷瑞的次女，不是官家梅香，从唐寅的《伤内》诗来看，她们的情绪很好，但在唐寅二十五岁的功夫就短命了，且其生下的一子也随之而逝，这明显不大概是秋香。第二位浑家全名身分概略，在唐寅科场案入狱又不第之后因不贤好妒被出，所以这徐氏不许与慧眼识豪杰的秋香婢比拟。第三位浑家沈氏，是他暮年（四十岁安排）所娶，两人的相与特殊和翕，且她又是在唐寅科场案坎坷之后嫁给他的，所以颇似秋香的动作。但唐寅其时已年过四十，不大概再以妙龄去佣书，明显，沈氏也不是秋香。由之上的阐明可知，不管是从秋香故事中的人物仍旧从唐寅自己的一生来看，秋香故事并没有爆发在唐寅身上，它是附会的。这一点故事的首先编写者冯梦龙早已提防到，但他仍旧将故事附到唐寅名下，尔后众人也无前提地加以接收和改编。明显，冯氏以其演义家的锋利见地提防到，唐寅身上有着被秋香故事附会的普通。这需从唐寅的生宽厚大作来参观。 唐寅在科场案前是大众赞美的大佳人，并获得了会试主考官程敏政的观赏，自觉得功名轻而易举，但科场案幻灭了他的理想，不只入狱被黜为吏，并且成了人所毁谤的目的。不久由于自己的落拓不羁又遗失了文征明的情义。在失望之余，他如其余几何潦倒墨客一律，将眼光转向了女性良知，以期从她们对本人的观赏中使自豪心获得满意，进而求得情绪上的平稳。常常其展现情势有两种，一是在实际中探求，一是于理念中创作。 就实际道路而言，在其时的社会情景下，被承诺与唐寅式的墨客公然交易，并能与他举行精力交谈的惟有青楼女子。唐寅好游平康倡寮，在同声的条记和伙伴的诗作中都有记录。而他也不忌讳这一点。从现存的诗歌看，他与妓者交易一再，且私谊较好。但纵然如许，唐寅领会，这常常是玩世不恭，自作重情。要在实际中探求异性良知是如许之难，他又将此寄予于文艺艺术的理念殿堂之中。他作了洪量的佳人图和佳人诗，刻画着心爱、可悯、可敬的女子，以她们来表白本人的苦楚和蓄意，更加是第二类红拂式的女性，是他从来憧憬的理念女子。这秋香故事中的秋香恰与慧眼识豪杰的红拂局面相符合。而恰是这种因不称心而寄予于异性良知求得抚慰的心态，使得故事附会到他身上时显得完美无缺。 无疑，秋香故事附会到唐寅身上的因为有很多，但他在生宽厚大作中展现出因不称心而憧憬从异性的观赏中求得自我价格的确定的心态是最重要的，也是最径直的因为，这即是正文所要表白的实质。