舆论摘要：精细词创造心态初探

精细在宋末元初的词坛上颇有位置，与吴文英并称"二窗"，动作南宋贱民的领袖人物，他于南宋消失后的少许词作者在词史上极受微词。但现存草窗词的三分之二之上作于宋亡往日。正文力求从他的词创造在南宋消失前后质与量两上面的变革来浅探他的创造心态，并从而探求其品行探求。 正文第一章阐明南宋消失之前精细的创造心态。分为三个局部，开始是他的生存体验和创造后台，精细出生书香万户侯之家，在父亲与老师和朋友的培养与熏染下，有着杰出的艺术修养。他以太爷荫入仕，但宦途从来不昌盛，年青时的重要震动便是加入"西湖吟社"的创造。其次是他的创造大概，此期大作思维实质甚为单薄，然而是吟赏烟霞的无谓游词，但艺术上颇有可圈可点之处，特性之一是长于查看和刻画风光，特性之二是应用谈话的本领极高，表此刻下字雅丽，工于遣词用句和长于点化古人成句几个上面，展现出很高的艺术品味，古人称之"镂冰刻楮，精巧出众"，"敲金戛玉，嚼雪盥花"，此期大作的超过缺陷是为文造情，所以不足冲动民心的力气。结果由前两个上面推广他此期的创造心态：寄闲、志雅、逞才。 第二章阐明南宋消失之后精细的创造心态。同样分三个局部，第一局部报告风景之变革，从社会后台来看，元灭南宋的搏斗，使华夏民不聊生，控制了政柄之后又举行庄重的等第轨制，南宋旧民与常识阶级被踩在所有社会的最底层。从部分风景来看，精细亦难逃此劫，他于宋亡之前一年方获得义乌令之职，颇酬一生之志，至此不得不逃出义乌，回到故土，但旧居已遭兵火破坏，无处立足，几经曲折，方得依杨大受假寓杭州，暮年以著别史自娱。第二局部商量他此期创造之流变。宋亡之初，他写了少许词，实质是表达灭亡之恨，黍离之悲,但厥后词作者缩小及至于无，至牺牲前两三年编选了《绝妙好词》。后期大作的学术性不减昔日，风度保持，但情绪诚恳悲哀，到达了局面融合的至境，所以特殊具备熏染力，遭到历代评家莫大赞美，是他终身创造的顶峰。第三局部从这功夫他生存、创造的变革探求他心态的变革，创造的能源：一是表白灭亡的难过，二是动作宁静的寄予，三为留住人命的陈迹。 第三章从他的创造心态看他的品行探求。精细终身都处在实际品行与理念品行的冲突之中。他的理念品行是墨家的正人品行，但是宦途不济，第一理想丢失，无可奈何之中将关切投向词创造。将理念品行与实际品行一致的全力使他终身都在探求精力故乡，对这种冲突的重视和领会则使他具有一颗宽大的心。 总之，词在精细生掷中占领很要害的位置，他前期大作与后期大作在质与量两上面的变革都源于生存情景与心态的变革，而贯串这变革的是他静止的品行探求。内因与外因共通效率培养了草窗词的现有风貌。