论文摘要：张爱玲小说研究

一九八五年，曾经在沦陷区的上海担任文艺杂志《万象》主编的柯灵，写了一封情深意长的信《遥寄张爱玲》，二月，发表在《香港文学》上；四月，大陆的《读书》公开了这封信。以柯灵文章的发表为契机，中国作家协会上海分会的杂志《收获》登载了《倾城之恋》，接着，《传奇》和《流言》也在上海重印。 历经半个世纪，张爱玲（1920-1995）文学像不死鸟一样，飞回了故乡。她的文章，像"流言"一样传遍中国。"中国大陆的人像发现新大陆一样，发现了这个曾经极富传奇色彩的作家"。至此，一系列研究张爱玲小说的论文、专注竞相出版。这十多年的张爱玲研究，可以依1990年为界，分为两个阶段。第一阶段的研究主要是：重新评价张爱玲，肯定它在文学史上的地位，深入分析作品，挖掘其深层的思想内涵，并努力建立一个科学完整的研究体系。这一阶段的研究都是从某一侧面入手，视野相对狭隘，宏观把握力度不够。第二阶段，研究张爱玲的专著屡屡问世，大量论文涌现，这一时期的文章更多的关注张爱玲的悲剧意识和悲剧文化心理，对张爱玲的人生观、婚恋观也从新的角度加以审视，张爱玲小说的艺术技巧仍是被关注的热点。另一个特点是以人物分析入手阐释张爱玲文学世界建构的独特性，这一时期的研究更加深入创作主体，既有微观的作品分析，又有宏观的整体性把握，思维和研究空间得到大的拓展，张爱玲研究逐渐从零散走向整合，单一走向多侧面，不仅是我们逐渐把握了一个完整而真实的张爱玲，而且也发现了研究理论框架的变迁和研究方法的更新。本文着力从审美的角度完整的解读张爱玲的小说创作，发掘其小说之所以独特的原因。 回顾张爱玲文学的诞生、承传、沉寂、再生的整个过程，便会凸现这样一个事实：每当张爱玲文学出场时，中国的历史都出现在一个结点上，即社会处于转型期，整体性思维滑向多元，这往往是需勇气去直面的时期，关于人的生存及人性问题便被提出来，这恰恰是张爱玲孜孜探求的问题。 她在《自己的文章》中，阐述了自己的文艺思想，"弄文学的人向来注重人生飞扬的一面，而忽视人生安稳的一面。其实，后者正是前者的影子。又如，他们多是注重人生的斗争。"又说，"强调人生飞扬的一面，多少带点超人的气质"，"人生安稳的一面则有着永恒的意味。。。。。。它存在于一切时代。"张爱玲首先论述了历来注重"斗争"这一"人生飞扬的一面"的文学，是超人的文学、时代性的文学，而她自己的文学则与之相对，是注重人生"安稳"的文学。她宣称，自己描写的是英雄的另一极-不彻底的凡人，因为"极端病态与极端觉悟的人究竟不多"，"正是这些凡人，比英雄更能代表这时代的总量"，她强调指出，这二者看似背反的两极，实际上却有内在的统一的关系。后者是前者的基础。与之相应，表现技巧也不一样，不是使用"善与恶，灵与肉的斩钉截铁的冲突那种古典的写法"，而是主张采用"参层的对照的写法"，也就是表现差异的写法。在《传奇》的开篇，张爱玲写道："书名叫传奇，目的是在传奇里面寻找普通人，在普通人里面寻找传奇。"这是她高高竖起的文学旗帜， 在她的《传奇》小说中，我们看到的是个人与个人、个人与社会的疏离和隔膜，生命状态的空虚和孤独，漫长而无意义的平凡的日子，男女情爱、父母手足之情都是那样的不堪一击，这无爱得没有光的世界，使人警醒并思考人性的问题。笔者从四个方面作了分析，分别是世俗的男女情爱、金钱欲冲击下的人性、理智封锁下的人性和惯性泥沼中的人性。力求从这四方面包含张爱玲《传奇》小说中林林总总的人物，透视他们近乎琐屑的悲剧。 张爱玲在艺术上所达到的瞩目成就，使成就她名声的重要因素。新旧文字的揉合，新旧意境的交错，构成了她小说的独特风貌，形成了凝练、含蓄、诗化的艺术效果。层出不穷、意象新颖的比喻和象征使小说语言流光溢彩;情节的绵密、曲折紧张和奇特，拓展了小说惯有的苍凉氛围与复调情绪；心理描写的间接性与具体化，使小说充满隐喻和象征色彩；参层对照手法和反讽的运用，渗透了人性的方方面面。这些共同构成了"张爱玲体"，艺术上的综合优势是其他作家难以望其项背，各种技巧在她的小说里相互补充、难分彼此，。为中国文人增添了独特的景观。这些手法并非她独有，她的突出之处在于：在人所共知的矿脉向像不为人知的深度开掘，达到了她的高度。 排除非个人的因素，从审美的角度来看张爱玲小说，首先是视点下移，她摒弃了现代文化逐渐孕育出的一套文学"想象"，寻求张扬的机遇，在写什么和怎样写的问题上，形成了属于自己的独立品格，向关注人们生存之实和普通人内心世界的审视生活之角度转移；同时在形式句法上达成的混成形态，思想意义层面上蕴含的深刻哲理性，以及在道德文化层面上的凝重，都使她的创作亦雅亦俗，一时无两，超越了传统与现代两个领域。