论文摘要：人性与权力——周梅森反腐小说的人学观念

　　周梅森反腐败小说将对权力腐化的社会政治揭露批判与相应的人 性沉浮的审美意涵有机融合为一体，成为当代中国反腐文学重要的开拓。“人性一 权力”这一中心结构即将人文价值定位于真实而壮阔的社会生活中，又使社会批 判进入了人文深度的审美境界，既有的反腐创作在实践上有“泛化”和“模式化”的 创作态势，评论上有以为反腐创作旨在迎合政治，必然被政治图解、肢解等糊涂认 识。相应地，对周梅森反腐小说创作研究的缺陷是，除过贺绍俊、曾镇南、牛殿庆、 翟泰丰等先生对周梅森作品或创作有评价外，也多侧重于政治角度评论，对人性 视角的探析也只是星星点点。本文将周梅森反腐创作中“人性”与“权力”这个核心 抽出，作为论文的中心线索，旨在揭示周梅森反腐小说对“人性与权力”表现的现 实主义特质。研究周梅森反腐小说人学观念，对于将反腐创作引向深入，消解反腐 创作中的错误倾向，补充周梅森反腐小说创作研究上的不足，必将具有重要的现 实指导和启迪意义。 　　研究周梅森反腐小说中表现的人学观念，须对其反腐创作作以全面审视。通 过他创作中的现实主义的特质所产生的社会作用：即审美认识作用(真)，审美教 育作用(善)，审美愉悦作用(美)三个方向上来展开研究，亦即构成了论文的本论 部分(第三章)，由六个部分构成：第一，描写现实的历史的具体的人性来挖掘腐败 的成因，把一个真实的中国展现给读者，实现了文学作品的审美认识作用。周梅森 反腐小说不同于张平、陆天明之处就在于其思想的深厚，而不以情节制胜，从而增 强了“人性”表现的深度。全景展示与重墨描画的叙事文本，实现了现实题材小说 的艺术张力，如：《人间正道》表现了新的“现实观”和“人性观”；人性的视角对“权 力”中心作了新的挖掘，投诸“人文关怀”，周梅森的反腐小说中暗寓了一条人文性 或人文关怀的线索，显见出文学的魅力所在；通过语言、对话对特定时期的人物对 “权力”的反思的言、行，实现了文学的警示作用；“人性”孕含的思想深度使其创作 摆脱了抽象的人性论的窠臼。第二，在“人民性”的制高点上立意是周梅森反腐小 说构建“人性与权力”核心的一个特点，它表现了伟大的历史倾向性，表现了强烈 的“人民性”，并且艺术而别致地实现了雅俗共赏的审美特质。．第三，抒写“英雄情 结”，张扬共产党人的“人性美”，都使文本实现了审美教育作用。抒写“英雄情结” 体现了“民族集体无意识”，展示了人性的升华；张扬共产党人的“人性美”，贴近人 性的深处，产生了美感效应。第四，“文化角度”对“权力”的解读，实现了文学艺术 的批判功能和审美教育功能。周梅森表现民族性的“权力情结”深刻而辩证。从总 体看，对周梅森几部反腐小说可作出新的阐释：《中国制造》、《至高利益》、《绝对权 力》可以界定为当代中国“权力三部曲”：将《人间正道》命名为“配置权力”，给《中 国制造》冠之于“创新权力”，《至高利益》、《绝对权力》则可以分别以“消解权力”、 “监督权力”来命名；“人间正道”、“至高利益”、乃至“绝对权力”，确是“中国制造” 之物。从文化角度对权力解读，对“多学多看，谨言慎行”，“有容乃大，无欲则刚”十 六字，在人性与权力的建构中作了新的阐释；作家写了“清官”，但对清官崇拜意识 却是持批判态度的；作品中展示了“官本位”文化影响下的人物形象的艺术之美。 第五，周梅森反腐小说在对“权力”进行“人性”表现时，也对“权力异化”作了理性 剖析，表现了作家的社会责任感和使命感。第六，周梅森反腐小说对“人性”的丰富 性作了展示。指出周梅森反腐小说也有诸如法律描写上的不足等缺陷。论文的第 四章，就周梅森反腐小说人学观念的实践意义给我们的启示发表了看法。最后，对 论文进行了回顾总结。