舆论摘要：差错之思─阿尔贝·加缪或背叛的歌者

　　二十世纪变成一种情绪，一种在一切情绪中最令民心碎的情绪，在乎它以过度的办法提醒了生人存在的两难。承领此境，自在的弓手--法兰西背叛的歌者精力，闪烁着非金属之光--一起真实的人命之光，人命傍晚的光，一起让人创造本人活着的光。正文以此承领差错的情况指述及其大概的领会，试图思入差错的人、背叛的人"去存在"的害怕接受的情绪蒙受内丰的张力，结果转到差错的创作大概和艺术的背叛光彩，旨在凸现差错的存在精力。 　　一、差错的情况 　　加缪觉得差错情况是人的召唤和寰球安静之间的离婚性情绪状况，是人必需接受的既有且无的究竟，它的爆发鉴于存在虚无的创造和对理性的控制，是"一种对于大概隐藏我的货色的寂静的情绪，一种在火苗下的苦味"。有意旨的题目在乎学会面临差错思入差错。 　　二、情绪的蒙受 　　认定汗青的不决性，对此刻说"是"，对将来说"不" ，要领会在毫无蓄意的前提下生存能否是大概的。 　　1、差错的模样 　　"莫非差错促进牺牲吗？"加缪的回复能否定的。生存假如差错，就更犯得着体验，由于，"差错的情绪，是活生生的，这即是说，它大概该当残缺大概比往日更有气势，这谙咱们仍旧聚集的中心"。差错是贯串人与寰球联系的独一纽带，是人和寰球下辨别的辨别状况内涵的张力，废除人所体验的对抗中的任何一项，即是一种隐藏。动作一种本已的存在究竟，加缪居中激励出三个截止：我的背叛，我的自在和我的情绪。 　　2、差错的人 　　差错的人即是不肯拨第一毛纺织厂以利长久的人，没有来日，穷尽此刻即是十足，醒悟地认识到寰球的偶尔义，在此差错的存在风景中，毛骨悚然的矗立即是意旨和深度。认领差错的体验中，灾害是部分的，从背叛的动作起，灾害便有了普遍的认识，它成了大众的浮夸动作。经过对自己情况和所有寰球的"玄学的背叛"的参观和对"汗青的背叛"旨在将来胜过的独一大概性的参观，觉得背叛的人即是去存在的实际的人，而对实际举行的存在背叛，背叛的人是过度的人，背叛理顺，保卫过度并在汗青及其参差不齐中重修过度，过度爆发于背叛并经过背叛而存在。明理寰球寒冬，却要全力地焚烧，对生存说"是"，对将来说"不"，中断高贵即中断对完全的赞许和对虚无的愤恨，中断暴力和集权，背叛的人因"变成一部分"的试验而富裕存在良心和人性。 　　三、差错的艺术 加缪不只一次地精确表白：他不是一个形而上学家，也不蓄意变成形而上学家，他甘心是个艺术家。对于这一差错职志的自我判决及其破釜沉舟的自我接受，也只能是忠厚的一种特出的情绪--差错的情绪，它自己即是创作且中断对虚无的愤恨和对完全的赞许去存在。创作即表露，加缪觉得表露和生存之间没有范围。背叛即去自上而下走向从自己的动作，却以真实的创作的模样而不是以批语或证明实行同声在艺术中存在，表示着差错的艺术和演义的背叛面临生人的灾害为快乐作保证并且有内涵深刻的普遍性--差错的背叛理想的一致，即是对存在两难的"之间"状况的害怕认领和接受喷涌的情绪，这种情绪，这种沾灌差错演义天性的人命的情绪，为人的威严，生人的场合，最后把生人的悲剧精力的推向了顶峰。 1、差错的创作 差错的创作，即是差错的人去存在的诗意表露，而表露能否如其所是，则在于于去存在的差错的人周旋寰球的作风和办法。 2、艺术的背叛 差错的创作自己即是保护差错、认领差错的艺术表露和大概，它充溢展现了差错这一存在究竟大概的实际背叛去自上而下的背叛中断对虚无的愤恨和对完全的赞许，中断集权、暴力对部分人命的宰制，进而保证了艺术的独力品德和存在神秘。功效差错的人，差错的存在。 加缪无疑是一个用人命和情绪写稿同声却又过度醒悟推敲的艺术家，正由于他在文艺上的宏大功效，所以，加缪赢得1957年诺贝尔文艺奖，更使他变成法兰西一代青春的精力导师。