舆论摘要：视障童子与平常童子自我观念和天性的比拟接洽

　　我公有瞎子800多万，视障人群也是残疾丹田更为艰巨的一个集体，她们是国度树立中一支不行忽略的力气。怎样灵验地开拓她们的潜能，扶助她们塑造安康品行，鼓励她们以主动的作风加入社会生存，是咱们不行推托的负担。自我观念是个别特殊要害的情绪建构，它动作品行的中心，不只感化个别的认知和动作作风，还会感化到个别的心身安康。所以，目视障童子自我观念的接洽是一项意旨宏大的处事。它不只不妨充分情绪学表面，从表面上为视障童子的培养供给情绪学按照，还不妨从试验上激动视障童子的培养。 　　在视障童子自我观念的接洽上面，西方作了洪量处事。接洽截止创造：盲生更多地商量她们的将来；更须要与他人完毕融洽的联系；更难以遏制个性；她们感触人们从总体上对她们憧憬不高；盲生评介本人或实物比拟极其，不是过高的反面评介，即是过高的否认评介。盲生对于身份、物资自我、品德自我等上面都目标于极其否认。目视障童子天性上面的接洽创造，盲生较明眼弟子焦躁水平更高，情结更不宁静，更顽强，掩盖性弱，但对于能否较平常童子更内向则论断不普遍。 　　那些接洽普遍忽略了弱视童子这一集体，没有充溢提防到在视障童子集体中弱视童子与盲童的分别。其余，因为自我观念与品行的出色联系，本接洽试图将视障童子在这两上面的特性同声表露出来，并与平常童子加以比拟，更明显所有地表露盲生和弱视生的情绪特性。 　　本接洽沿用了运用普遍的二十句报告自我观念考查本领（TST）、艾森克品行问卷（EPQ）及深刻访谈法，选定自强中等专业学校的明眼、弱视和盲生共93人动作调核对象，举行了定量与定性相贯串的领会接洽。旨在商量视障童子与平常童子在自我观念及天性上面的个性与分别，为视障童子培养及平常童子青妙龄期培养供给参考，以利于培植具备完备自我观念和安康品行的树立人才。 　　本接洽沿用较为一致的分门别类法，将TST考查截止分为四个维度：物资自我、精力自我、社会自我和其它，辨别代办个别对自我的看法、领会和评介的四个上面。用EPQ丈量调核对象在精力质、性向、掩盖性和情结宁静性上面的展现。接洽截止如次： 　　1．在自我观念的构造特性上面，明眼弟子、弱视生和盲生是普遍的。她们对自我观念的看法重要会合于精力自我与社会自我两个维度，对物资自我及其它则很少关心。她们的自我观念都有理念化和冲突性的特性。这是她们在自我观念上面的个性。 　　2．在物资自我上面，弱视生与明眼弟子和盲存在在明显分别；在精力自我上面，盲生与弱视生、盲生与明眼弟子之间生存明显分别；在社会自我上面，明眼弟子与弱视生间生存明显分别；性别上面的比拟创造，女生较女生对社会自我上面的看法更充分，分别明显。 　　3．在品行问卷中，明眼弟子与弱视生在性向上面有明显分别；在精力质、掩盖性和情结宁静性上面，明眼弟子、弱视生和盲生没有统计学意旨上的分别。但访谈中创造，视障弟子一致有压力感，更加是盲生。很多视障弟子情结比拟低沉。 　　4．在兴盛上面，明眼弟子、弱视生和盲生在自我观念和天性上面的分别均随班级的升高而减小，个性渐渐大于天性。 　　5．对于这二类弟子里面分别的查看创造，视障弟子在自我观念和天性上面的里面分别鲜明大于明眼弟子里面的分别。 　　6．双亲培养水平目视障童子的自我观念及天性无明显感化；致残年纪对盲童精力自我和社会自我形成明显分别。 　　按照接洽截止，提出如次倡导： 　　1．目视障弟子应寄于高的憧憬，激动她们穷当益坚，赋予她们坚忍的扶助。关心弱视生，目视障弟子该当因材施教。 　　2．真实关怀视障弟子的情绪符合情景。 　　3．目视障弟子举行符合的干涉，如效果演练和归因演练。使她们能养成利于的归因作风，对于成败要从自己的本领动身去领会，竖立决心。使她们在课业功效或本领普及的普通上，对本人连接提出更高的目的，连接博得更高的功效，主动感化范围人对本人的憧憬。