行业舆论：苦楚的省悟者——《狂人日志》与《麦田里的守望者》之比拟

鲁迅的《狂人日志》与塞林格的《麦田里的守望者》两书 ,前者创造于灾害深沉的一九一八年,是华夏新颖口语演义的劈山之作，后者则出书于二十世纪五十岁月 ,是美利坚合众国文艺中的“新颖典范”。将如许两部在期间、社会、文明保守和价格体制上面都半斤八两的演义拉在一道比拟，似有“荷马可比屈原，孟子可比歌德，牵强附会，荒诞百出”之嫌，但在细读了这两部大作之后，创造它们仍旧有确定的可比性。两部演义的主人公狂人与霍尔顿，固然一个出生于半附属国半封建社会旧华夏的田主家园，一个出生于二十世纪美利坚合众国本钱主义社会日渐飞腾的中产阶层家园，但动作两个社会文明体制中的“不平常”者，她们在那种水平上完毕了理解，在天性、思维、动作、运气上面有着令人注手段一致。狂人和霍尔顿局面的可比性这一点已惹起少许鸿儒的关心，但是还未见有深刻、体例的阐明，正文即想从这两个局面动身，应用埃里希•弗洛姆的社会天性表面对《狂人日志》与《麦田里的守望者》作一比拟接洽。动作两种截然不同的社会文明保守与期间产生的产品，狂人与霍尔顿在面临不健康的社会时却展现出可惊的一致：她们是各自期间、社会的“不平常”者，她们背叛的天性与占一致上风的社会天性针锋相对，她们为社会阻挡，被社会分隔，所以她们独立；她们只想找到她们所憧憬的真与纯的寰球，然而因为自己的控制以及实际因为，理念最后幻灭了，她们无可奈何强制向宏大的社会协调。她们没能变换社会实际，但仍有着救世的理想与对众生的关爱。