行业舆论：探求生态女性主义的乌托邦

纲要生态女性主义的基础看法是：女性与天然共通具备的女性气质使她们在男权社会中沦为女性自我的他者。制止她们的共通基础是父权制，二元论和统制论理。处置生态紧急最基础的道路是建构和发扬女性文明（保护伦理）。生态女性主义者倡议创造一个鉴于协作搭档联系的、受命了暴力和制止的融洽、多元的生态社会。女性和天然凑巧是威拉﹒凯瑟演义《啊，开拓者！》中最要害的两个中心。本论文华用生态女性主义的视角，经过对女角儿亚历山德拉天性变化过程的个案领会，商量了演义经纪与天然联系兴盛变革的三个阶段，即天然统制生人的第一阶段，生人克服天然的第二阶段，人与天然融洽共处的第三阶段。持久此后，亚历山德拉被指摘界公觉得是一位完备的女性。但是她们忽视了她周旋天然和女性气质的作风本质上是体验了一个渐渐变化的进程。一发端，她珍惜女性部分主义，实足摈弃女性特性。厥后跟着情况的变换和年纪的延长，她发端展现出少许女性特性，如关爱与敬仰，并渐渐领会和承认天然与女性，但是究竟陷入男权文明的泥坑中。纵然如许，这仍旧是个了不得的超过。直到演义最后她才实足承认了天然和女性应有的位置，并接收了生态女性主义倡议的完全主义的寰球观，与这两个先前被诽谤的“他者”完毕了理念的共处联系。亚历山德拉天性变化的进程和生人领会天然与自己生存的过程是实足普遍的。凯瑟在其演义中建立的这种女性与女性、生人与天然融洽共处的联系，与即日在养护情况、废除性别忽视的急迫须要下催产的生态女性主义观念同根连枝、一唱一和。早在一世纪前凯瑟仍旧为生人的来日指出了一条通往自在、融洽、多元的生态社会的路途。