行业舆论：《采购员之死》经纪物身份的丢失

阿瑟•米勒是战后美利坚合众国最要害的剧作者之一，他的代办作《采购员之死》首场表演就博得了宏大的胜利。直到即日，这部剧作仍旧居于美利坚合众国戏剧的重心场所。但长久此后，“美利坚合众国梦”是怎样的空幻和这个理想幻灭的必定性从来是指摘家指摘的中心。固然这个中心很要害，然而过于夸大相反不好，由于《采购员之死》并不是所有否认“美利坚合众国梦”的价格看法，而是极其的物资主义。正文试验从耗费主义如许一个崭新的观点来解读这部剧作。本舆论的第一局部主假如文件综述，扼要引见了《采购员之死》关系范围的接洽。第二局部导出了耗费主义的观念，而后引见了大卫•里斯曼(David Riesman)和托尔斯坦•凡勃伦（Thorstein Veblen）两位社会学家的表面，接着应用凡勃伦“夸口式耗费”的表面来领会威利一家与街坊查理的社会位置比赛。凡勃伦在其典范文章《有闲阶层论》(The Theory of the Leisure Class：An Economic Study of Institutions)(1899)中提出了“夸口式耗费”的表面，他指出，耗费者运用货色大概购置货色或接收效劳，不是为了满意其自己的基础诉求，而是将这种耗费看作是普及身份位置的标记。在威利生存的耗费主义期间，十足货色的价格是用“物”来测量的，人被诽谤为“物”，琳达对家园情形的刻画表露了一个普遍家园在耗费主义期间下繁重的存在状况：公共汽车补缀费要付，保障费也必需在延期期到时之前交清，典质贷款须要二十五年的功夫本领付讫，“付讫典质贷款时，屋子仍旧不是本人的了。” 威利一家就如许堕入了耗费主义社聚会场所树立的组织，从头至尾居于负债还钱的情形。然而，“物”除去完备那些运用价格外，还具备“标记性”价格，那即是，人不妨经过耗费“物”来决定自我身份。所以，威利一家生存在一个充溢了悖论的寰球中。“物”固然能决定人的身份，然而人在追赶“物”的进程中却流失了自我身份。威利一家即是在这种“夸口式耗费”的目标下流失了自己，作家同声指出剧作回归天然的中心。舆论第三局部重要应用里斯曼的社会天性表面来领会威利“被人爱好”的部分生存观念，证明威利在剧中流失了自己的身份，形成了替罪羊。作家开始应用女权主义表面来领会琳达生存的男权社会，进而得出，在女性依附女性的耗费主义社会 ，女性基础无身份可言。接着舆论中心应用里斯曼“外部导向型”社会天性表面来领会威利的人物身份。里斯曼在社会学撰著《独立的人群：美利坚合众国人情格变化之接洽》(The Lonely Crowd: A Study of the Changing American Character)（1950）中按照社会按照，并接洽人丁兴盛辨别了三种社会天性，她们辨别是“保守导向型”，“里面导向型”和“外部导向型”。“外部导向型”产生于二十世纪莫大兴盛的产业社会，此时，社会转向以“效劳”和“耗费”为导向的社会。部分按照社会的办法是环绕着人际联系来举行的，人连接地关心自己的局面，推敲旁人如何憧憬本人而不是本人如何对于自己。这时候，人不过标记意旨上的人，人的手段即是不妨获得旁人的回应。里斯曼和凡勃伦的表面是彼此证明，互为弥补的，但都不妨归纳为人在耗费主义社会中的他人导向目标。很鲜明，威利在很大水平上属于“外部导向型”。威利理想赶快胜利的理想使他为本人创造出了一个假象，他还老是憧憬获得旁人的好感，想获得儿子的看重，而他的那些做法都证明他的身份都是丢失的。第四局部重要领会剧中的爷儿俩联系，证明比夫在父亲所熏陶的“被人爱好”的观念下流失了本人的身份，并最后看法了自我。结果一局部作出了归纳，指出在耗费主义期间，剧中的人物均居于身份丢失状况。