论文摘要：麦琪的的“堕落”与重生—《弗罗斯河磨房》中的调和主题

本文采用圣经原型理论，以小说主人公麦琪的精神历程为切入点，深入探讨爱略特在《弗罗斯河上的磨坊》中表达的两性，个人与集体调和的思想。乔治•爱略特是维多利亚时期英国文坛上最杰出的小说家之一。爱略特在《弗罗斯河上的磨坊》中对人性的关怀尤其对女性命运的探讨引起评论界越来越多的关注。有的评论家把小说中麦琪的悲剧命运归结为作者本人对父权制文化的妥协；有的则认为，爱略特通过展现麦琪对崇高理想和道德完满的追求不可避免受到男权制度的束缚，表达对男权制度的不满和对抗。这些局限于女权主义范畴的评论浮于作品表面，远远不能揭示爱略特这位伟大小说家及这部伟大作品的深层意义。本文的选题意义与创新之处在于，它应用圣经原型理论挖掘出《弗罗斯河上的磨坊》中堕落与重生的圣经原型，进而揭示了爱略特在该作品中表达的两性，个人与集体调和的思想。原型理论为解读该作品提供了新的视角；同时，爱略特关于男性与女性，个人与集体和谐与统一的思想对于现代社会尤其处于转型期的中国社会有启发意义。虽然有关爱略特作品中的圣经引喻话题已经被探讨过，但通过堕落与重生原型揭示爱略特的调和思想却是一个新课题，在可掌握的文献资料中，还没有前者对该课题进行过研究。综上所述，本文的论题和研究方法在该领域都有一定的创新意义；论文本身也有一定的社会价值。本文共分五章，第一章引言回顾了爱略特尤其《弗罗斯河上的磨坊》研究的历史和现状并且对全文进行了概述。第二章简要介绍了原型批评理论及堕落与重生两个圣经原型。第三章借助诺斯洛普•弗莱的神话原型批评理论对《创世记》中人类的堕落原型和麦琪对社会固有秩序的反叛进行比较分析，得出，麦琪与集体和社会主流的格格不入是亚当和夏娃的堕落原型的应用。第四章对小说的洪水结尾和《创世记》中的洪水以及洗礼的重生原型进行比较分析，得出，小说结局兄妹俩在洪水中的和解是《圣经》中大洪水重生原型的再现。进而指出，麦琪从“堕落”到重生的精神历程揭示了爱略特的两性，个人与集体和谐的思想。第五章对全文进行了总结和概括。爱略特在一种更加开放和立体的背景下发现女性自身的价值和意义，并探讨女性个体在既定社会秩序下自我价值的实现。爱略特敢于超越两性的对立和个体与集体的对立，在更深刻的人性反思中极力憧憬与倡导男性和女性相互补益，个人与集体相互交融的理想景象。