论文摘要：西方悲剧理论发展与社会变革

西方悲剧理论经历了上千年的发展。在悲剧发展史上，出现了许多著名理论家，如：伯拉图、亚里士多德、贺拉斯、莱辛、黑格尔等。对于他们的理论，既有赞扬，又有贬低；既有继承，又有摈弃。这些理论为悲剧创作奠定了坚实基础。悲剧理论历来被认为是理论家们的个人思想，而社会现实对理论的影响却少有研究。本文通过对不同历史时期社会现状和当时悲剧理论的研究，揭示社会历史现实对于悲剧理论的影响，及其内在关联。悲剧理论不只是理论家个人思想的产物，而受到社会历史现实的制约。在古希腊、罗马，悲剧理论具有神性特征。文艺复兴时期悲剧理论反映了当时的人文主义思想。十六、十七世纪古典主义思潮兴起。理性、和谐和古希腊罗马的悲剧理论传统得到广泛关注。这时的悲剧理论代表人物是高乃依。十八世纪，启蒙运动兴起。这时的悲剧理论注重对于资产阶级现实生活的真实描写，提倡悲剧反映真实和自然。十八世纪到十九世纪，以叔本华和尼采为代表的唯意志论产生了。唯意志论的代表者们不满于社会现实，而提倡意志反对理性。十九世纪中叶，马克思和恩格斯将悲剧人物与社会发展相联。悲剧的根源是不可调和的阶级矛盾，及悲剧主人公与代表先进力量的阶级脱离。通过分析，我们得出结论，社会现实在四个方面影响、制约着悲剧理论的发展：社会性质的变化，先进阶级的变化，科学发展和社会现状。