舆论摘要：从变化到调整--生存主义视角下的厄普代克的

纲要: 约翰 . 厄普代克是美利坚合众国今世特出的作者。也是一位多才多艺和多产的作者。他的大作囊括长篇演义，短篇演义，诗歌，韵文及文艺品评。很多大作曾为他赢得了奖项和光荣。兔子系列演义更加如许，个中的第三部《兔子富了》及第四部《兔子休憩》辨别赢得了1982和1991年度的普利策演义奖。兔子四部曲为厄普代克带来光荣的同声，也赢得了国表里稠密品评家的百般品评。那些品评接洽普遍而所有，个中少许波及到中心，写稿本领和比拟接洽。另少许则从较新的视角，如女性主义，后殖群言堂义，及新汗青主义观点等举行接洽。很多接洽中都提到了厄普代克与生存主义之父索伦.克尔凯郭尔的出色联系，及克尔凯郭尔对厄普代克的深沉感化，但尚未有大师鸿儒对厄普代克与生存主义的联系举行体例的商量而且应用萨特与海德格尔的生存主义思维对厄普代克的兔子演义举行中心领会接洽。在《兔子休憩》这部演义中，厄普代克将其重要的人物置于非人情化的社会及分割的家园情况中，在如许的情况中保守的品德价格观逐个衰败，新的规则又没有创造，人们精力上不足依靠与崇奉，不过一味地探求款项与刹时的享乐，同声面对着自我的丢失与分割，蒙受着人与人及人与社会间联系的忽视与变化。主人公‘兔子’就体验了自我分割及人际联系的忽视与变化，纵然他曾执着地抵挡过想变换本人的变化情况，截止却是白费。不管何种采用都没辙同声在部分自在与社会负担，身材与精力，自我与他人及存在与牺牲那些冲突之间找到平稳点。也不大概在那些冲突联系中找到融洽点。本舆论共分三个局部：导论，正文和论断。导论局部引见了作者的一生，大作及文艺功效以及文件综述，接洽本领和舆论的框架构造。正文局部分为两章：第二章开始大略引见了生存主义的兴盛，感化及共通中心，而后商量了萨特与海德格尔的生存主义思维及厄普代克与生存主义的联系。第三章重要应用萨特与海德格尔的生存主义思维对厄普代克的演义《兔子休憩》中的变化题目举行了领会。按照萨特对于部分生存的三个层面--清闲生存，自为生存及为他生存的看法及部分自在与自欺的看法和海德格尔对于牺牲的看法来领会了演义中重要人物体验的变化题目，更加是主人公‘兔子’体验的自我变化，及与他人和社会的变化联系题目。 ‘兔子’为了维持如实的自我和回复与社会的接洽及自我的完备性，也曾对本人的变化情况做出了抵挡。截止却是吃力不讨好。当认识到这一本质时，‘兔子’顽强地采用了牺牲来中断了分割和变化，最后实行了自我的调整。第四章是论断局部，厄普代克在演义《兔子休憩》中反应的分割与变化题目不只仅不过‘兔子’部分的题目，同声也是厄普代克及社会上一切其余身处同境的人所共通面对的题目。‘兔子’的变化体验恰是分割的非人情化的美利坚合众国社会中部分生存的如实反应。‘兔子’经过采用牺牲中断了变化情况最后实行了自我调整。经过‘兔子’ 的体验厄普代克犹如表示了惟有经过牺牲这种最本真的部分生存办法本领最后处置人们所面对的变化题目。