论文摘要：反抗与困惑－－对女性＂身体写作＂的思考

“身体”是20世纪一批风格激进的理论家共同聚焦的范畴，也是现代人们认识和观照世界的一个关键性范畴。从尼采、狄尔泰、西美尔到梅洛·庞蒂、福柯、巴赫金再到吉尔·德勒兹，利奥塔、弗·詹姆逊、鲍德里亚和伊格尔顿，他们的一系列理论话语正在愈来愈清晰地书写身体的形象及意义。
与此同时，以弗吉尼亚·伍尔芙、西蒙·波伏娃、凯特·米利特和埃莱娜·西苏为代表的女权主义理论话语，则以激越的方式和批判的立场，不仅意图重新改写女性身体在历史文本中的形象和意义，追回被父权制社会长期支配和扭曲的女性身体，而且还将“身体写作”建构成女性文学的写作主体，并将其看成是一个事关女性生命拯救的重大问题。
在她们的影响下，一批背景差异很大的女性作家参与到“身体写作”的实践中来，并且不约而同地选择了自传体或半自传体的叙事方式来书写自我独特的身体经验和感受。她们坚持个人化创作，自觉疏离政治、历史、社会等宏大叙事，回归女性的经验领域，同性恋、自慰、性、欲望等长期被父权制文化压抑的生存本质浮出了文化地表，给文坛造成了很大的冲击。
女性“身体写作”的革命性意义表现在：反拨蔑视身体的文化传统，恢复身体的价值和意义；打破男性描写对女性身体经验的遮蔽与扭曲，改变被男性“代言”的历史；改写旧有的主客体关系，让女性成为欲望的主导者。这在解构男权中心文化、重建女性身体修辞学等方面具有积极意义。但我们也无法回避女性“身体写作”的重重困惑：女性在自我暴露隐私之后，又重新陷入到“被看”的尴尬境地；出于对宏大叙事的刻意反拨，沉迷于自我隐秘生活的书写，却在一定程度上陷入个人意识的泥潭，过分自怜自怨而远离人文精神和历史理性的关怀；“身体写作”虽然在一定程度上摆脱了男性视角对女性躯体的色情化的描写，但却面临着使女性写作“主动”陷入市场泥沼的危险；并且在商业炒作下，女性“身体写作”逐渐走向异化，精神内容被抽空之后，身体成了消费享受或游戏娱乐的场所。“身体写作”非但不能对父权制文化构成抵抗，反而成为父权制社会的消费品。
“身体写作”是女性写作的一个突破口，同时也是必须要超越的一个阶段。女作家既要有性别眼光又不局限于性别眼光，超越自我、超越性别，与生活对话，开拓广阔的文化视野，怀着深切的责任心建构新的价值体系，为社会的发展、文明的进步提供新的思路，使女性文学走向“人的文学”。