舆论摘要：朱敦儒及其《樵歌》略论

朱敦儒是宋代驰名的隐逸词人，其词集《樵歌》共收词二百四十六首，数目之丰为南渡前期词人之冠；其词作者实质及作风亦有承苏开辛之誉；其标新立异、标新立异的隐逸词作者在词史上更具重本地位。暂时，知识界对朱敦儒的接洽，固然也有几何功效，但与朱敦儒的功效、感化比拟，接洽力度、深度仍显不够。更加是对朱敦儒的一生、思维的所有商量，对其《樵歌》实质、艺术的深刻接洽，再有洪量处事须要咱们来做。基于之上因为，笔者不揣肤浅，从以次四个方面临朱敦儒其人其作举行了较为所有深刻的论据探析。 　　一、朱敦儒的一生体验及其思维。笔者把朱敦儒的一生体验分为三个功夫加以论析：一为风致风骚疏狂功夫。重要阐明了朱敦儒于北宋暮年在西都洛阳的华丽放荡生存，此时的朱敦儒身上有较多的放荡色彩、不羁气质，但也不免带有少许花花公子的气味。二为飘荡、仕宦生存。重要引见了朱敦儒在靖康之变此后流离失所、四处飘荡的体验及其在绍兴三年步入宦途的生存，并对其此次出仕因为举行了发端探究和证明。三为飘然归隐功夫。重要探析了朱敦儒暮年超尘出生的隐逸生存，并对其因怀舐犊之爱而奔波秦桧门下的短促沉沦及其懊悔之情作了引见和评析。在商量了朱敦儒一生体验的普通上，笔者对朱敦儒以隐逸为主的处事思维及其渊源举行了较为深刻的领会和论据。笔者觉得，朱敦儒的隐逸思维既为其生存体验所确定，又深受保守的儒释道三家思维更加是道家思维的感化，并带有明显的期间特性和天性特性。 　　二、朱敦儒的《樵歌》实质及情绪。笔者觉得，朱敦儒的《樵歌》实质及情绪为当时代和一生体验所确定，带有鲜明的阶段性，可分为三个阶段和局部：一为洛阳功夫，重要表达豪奢疏放之情，故而其词作者实质以男欢女爱、离情别恨等保守体裁和否认功名高贵之动作主。二为飘荡、为官功夫，更加犯得着提防的是此期多忧伤忧伤之思，与其国仇敌恨、民族情绪、流浪生存、仕宦生存关系，此期词作者实质较为饱满，情绪较为沉挚。三为暮年遁世功夫，重要实质为清闲淡雅之音，颇多赏花填词，喝酒品茗，泛舟江上，徒步山林之作，局部词篇虚无颜色深刻，不妨看出老子庄子思维对作家暮年词作者的要害感化。 　　三、朱敦儒《樵歌》的艺术特性。笔者从四个上面较为深刻的阐明了朱敦儒《樵歌》的艺术特性：第一、设想充分，构想别致。第二、物我浑一，词中有画。第三、情主景辅，相生相衬。第四、婉丽清畅，雅俗共存。 　　四、朱敦儒创造情绪略探。笔者觉得朱敦儒的隐逸词作者生存着较为鲜明的主观化、意念化目标。他的咏物写人之作多为作家襟怀和品行的自我写真，借以求得情绪的平稳和思维的摆脱。探求超然纯洁的保守品德理念和旷远高古的审美定势，进而产生了他采用体裁、意象和创造词境的部分特性，展现出芳香的放荡主义颜色。