舆论摘要：有爱人不在天边

　　《西厢记》与《国花亭》不愧于我国以至寰球曲坛的两朵异彩缤纷的奇葩，它们高标异彩，脱颖而变成"争夺魁首之作""如神凰飞鸣于九霄，岂可与凡鸟共语哉！"《西厢记》经纪的本质认识苏醒，人民代表大会 位置及品行发端回复；而 《国花亭》则是哉《西厢记》的感化下，兴盛了恋情体裁，注入了更多更深沉的社会实质和血液，由恋情烦恼兴盛到人生烦恼，社会烦恼，召唤理念社会的到来，胜过了爱。哉恋情体裁这个范围里，它们博得了前无昔人，后鲜来者的特出功效。 　　华夏封建社会几千年，"双亲之命""门当户对"等一系列封建婚姻观错综复杂，传染民心，身处当时的青春士女们不妨献出真实的恋情，却不大概将十足的婚姻留给本人。两部大作的士女主人公，张生和崔莺莺，柳梦梅与杜丽娘在之间的恋情并非柏拉图式的精力爱情，也不是禁欲主义的固执板滞，差异，她们双双醉于窃玉偷香式的密约幽期。即使这种恋情不为封建"礼制"所承诺，她们也仍旧果敢无羁，视恋情为登峰造极的事，恣情痛快。"两情久协，才通锦幔之欢"以恋情至上主义表露了对不对人情的三纲五常伦理的忽视，她们的爱"以情为理"，同声到达了精神相契相容 的至高地步，不以款项位置，面貌绝学，而是以彼此向往为普通的带有深刻新颖颜色的超过的婚姻观。情爱既是品行完备的须要，也是文雅超过的能源，"至情"的激扬是神人生的人情价格的展现，任何外表力气，不管是人事的典型如"天道"，仍旧客观的顺序如"死生"，都没辙控制它，更没辙消除它，《西厢记》与《国花亭》恰是这种天性认识的绝唱。