舆论摘要：甲骨文钟鼎文中四个介词用法的发端接洽

　　殷周甲骨文、钟鼎文中仍旧运用了一个趋于老练的虚词体例。这一体例是后代文言虚词兴盛的普通。对于这一功夫的虚词，固然有很多长辈曾作过接洽，但很罕见人将甲骨文、钟鼎文中的虚词设想起来，作一比拟接洽，如许就不易看出它们的传承联系，所以，正文试将用法基础沟通，展示频次较高的"在、于、自、从"四个字的介词发从甲骨文到钟鼎文作一体例的领会接洽，从纵的上面求动身展变革的进程；从横的上面探究彼此联系。 1、"在、于、自、从"介词用法的兴盛变革 "在"字，甲骨文中重要用作介词，介功夫、场所、东西，偶有效作非动词意为"生存"。在钟鼎文中仍旧用作介词，介功夫、场所，但不见介东西的用例。"在"字动词的用例在钟鼎文中洪量展示。 "于"字甲骨文中重要用作介词，可介功夫、场所、东西，也作连词"与"用，偶用作动词，意为"往"。在钟鼎文中仍旧洪量地用作介词，可介场所、东西、及引见举措动作的积极者，不过不见介功夫的用例，偶有效作连词和动词的。 "自"字甲骨文 中重要用作介词，可介功夫、场所、根源、东西，也多用作副词，意为"亲身"，偶有效作动词，意为"鼻"。在钟鼎文中仍旧用作介词，可介功夫、场所、根源、东西，也多用作副词。动词的用例不复展示。 "从"字甲骨文用作介词，介场所。也用作动词，意为"伴随"。在钟鼎文中介人场所的用例不复展示，而动词"伴随"却渐渐兴盛为介词。 经过之上的排偶领会，不妨看到甲骨文、钟鼎文中的"在、于、自、从"四字是相承兴盛子并有所变革的。 2、"在、于、自、从"介词用法的辨析 "在、于、自、从"四字在甲骨文中、钟鼎文中重要用来介功夫、场所、东西，它们之间既有各自的特性，又常常能互沟通用。 在甲骨文中介人功夫的"在、于、自、从"三字因为各清闲句中的场所及功效各别，以是不许通用。钟鼎文中介人功夫的"在、自"二字，仍不沟通。 甲骨文中介人场所的"在、于、自、从"四字，互沟通用的情景，是"在"字与"于"字在介地方处时通用。"于"字与"自"、"从"二字在介动身处时通用。"自"字与"从"字也在介动身处时通用。在钟鼎文中，"于"字介动身处的用例消逝。"从"字不见用来介场所，以是惟有"在"字与"于"字在介场所时偶有通用。 甲骨文中介人东西的"在、于、自"三字，"在"字与"于"字通用。钟鼎文中"在"字不复用作介东西。介东西的"于"、"自"、"从"三字因为各自的功效各别也不复通用。 经过之上的辨析，不妨看到甲骨文中"在、于、自、从"四字虽有单干，但尚未格外精确。就不妨常常通用。而钟鼎文中那些字的单干就较为精确而提防了，通用的局面渐渐缩小。这证明跟着这会的兴盛，人们语词的充分，谈话笔墨的运用也渐渐地展示典型化了。