舆论摘要：华夏传统传奇和古希腊传奇的比拟接洽

　　传奇动作生人创作的第一份珍贵的精力财产，长久此后招引着人们的深刻爱好。它是生人精力的发端，是民族文明精力最早爆发的泥土，也是最早的文艺艺术情势。在接洽传奇时，华夏传统传奇和古希腊传奇老是从寰球传奇森林中凸现出来。正文拟比拟中、希传奇, 试图透过传奇的面纱，观踪追迹原始初民的风情、观念和思维。 因为所面对的一致天然情况及生人共通的情绪构造，中、希传奇有着可惊的一致之处。开始，华夏和希腊传奇都展现出原始先民们对大天然主动探究的精力。其次，华夏和希腊传奇都表露出早期生人对天然的畏缩感，更加在洪流传奇中。同声，原始先民们并不只仅满意于对天然的探究妥协释，她们还蓄意与天然反抗，救济生民。所以，她们对那些在与天然的搏斗中展现果敢聪慧、疾恶如仇的豪杰大加赞美。 但因为华夏传统先民们与古希腊的先民们所处的简直情况、生存体味、社会认识等的各别，华夏传统传奇和古希腊传奇又各自表露出悬殊的颜色，表此刻华夏和希腊的传统传奇的演化、现象样式特性以及传奇的文明精力的各别。从传奇的演化看，华夏传统传奇多被汗青化，且增饰颇多；而古希腊传奇则是汗青的传奇化 。从传奇现象的样式特性领会，华夏传奇大多是产生于霸道社会后期的原生态传奇和从霸道向文雅社会过度的过度态传奇，希腊传奇则主假如传播于文雅社会前期的次生态传奇。华夏传奇是"独力传奇"，不曾谱系化；而希腊传奇特殊的体制化，这在寰球文艺的幼年期间是常见的。华夏传统传奇中的神多为"半人半兽" 、"人兽同体"；古希腊传奇中的神是莫大品行化的。华夏传奇中有很多"龙风感生传奇"，传奇中的少许神、豪杰等因"感生怀孕"而出；古希腊传奇中，简直没有一致的"感生传奇"，其传奇中的神、豪杰等多为神与神、神与人的交媾而生。 传奇仍旧民族的梦，各民族的传奇都在确定水平上展现出其民族的个性，包括着各别的文明精力。开始，传奇中展现的原始天然观各别：华夏传统传奇展现的是"天人合一"--神与人的宁静共处、人与天然的融洽； 古希腊传奇是"天人对抗"--神与人的对抗、人与天然的对抗，包括着鲜明的开拓天然、克服天然、控制天然，并向天然给予的文明看法。其次，传奇中展现的原始价格观各别，华夏传统传奇是"崇德"，古希腊传奇是"尚力"。华夏传统的人们对传奇局面的评介开始在乎其品德本质，所以，华夏的神是离开尘世烽火的，她们不只是登峰造极的权利的化身，的化身，并且是良习和全知万能的化身。希腊深入的神和豪杰们 都振奋出无量的人命力，具有宏大、神秘、气吞山河以至是改天换地的力气--有的是宏大的天然力，再有文明力、社会力、本领力。再者，传奇中蕴藏的悲剧精力也各别：华夏的悲剧创造和悲剧精力完备自己的特殊品德,（1）以小中国人民抗日军事政治大学，停止个人；（2）品行化与实际感；（3）蓄意的晨光。华夏传奇里的"悲"总表露出一线蓄意的晨光，让人弥合苦楚，破涕为笑。古希腊传奇从情势上，却多以牺牲、变形和地狱处治为究竟。并且古希腊传奇的悲剧简直让人死去活来，它带给咱们的是惊颤，让人的精神感遭到的不像鲧那么是一种鼓励，而是臣服，一种迫于庄重下的惊惶。就传奇所蕴藏的民族精力而言，华夏传奇中的神具备创世精力，即创作一个新的优美寰球，救济刻苦的生民，为此，开销全力以至人命。这种精力的本质即是襟怀世界、百折不挠、自我丧失。古希腊传奇展现出人本主义精力，即探求人命的个别性生存的意旨和价格，传扬天性，怂恿原欲、确定人的个别人命价格。希腊传奇夸大的是"个人"，华夏传奇功效的是"大我"。恰是因为这种民族创世精力，咱们中华民族才变成从古到今的寰球民族之林中屡遭侵吞而又立于一败涂地的陈旧民族，并一直维持着中华民族的贯串性和完备性。