论文摘要：“财经人”的精力之旅：论笛福演义《鲁滨逊流浪记》中的清教伦理、部分主义与本钱主义兴盛

十八世纪英国驰名作者丹尼尔·笛福以其演义《鲁滨逊流浪记》为寰球列国读者群所熟知，但大普遍普遍读者群把该演义看作风趣的浮夸故事，而指摘者常常看中鲁滨逊所展现的“财产主义飞腾阶段财产阶层的进步精力”，却一致忽视演义中占领十分篇幅的宗教、精力、品德层面包车型的士实质。本舆论觉得，笛福的《鲁滨逊流浪记》灵巧地展现了本钱主义兴盛进程中动作个别的新颖“财经人”对物资便宜的追赶与其精力层面包车型的士须要这对冲突之间的辩论、平稳以至贯串；而惟有在精力纬度的烛照之下部分本领以安康的品行建交符合的物资财经文雅。所以，鲁滨逊的尘世流浪记同声也是他的“天路过程”：精力崇奉不只使他身处荒岛仍心智健康，并且也助他经过反思到达对自我的更深认知，并进修在“边境”之内举行“财经树立”。新颖产业文雅发端于十八世纪的英国；而笛福在其演义《鲁滨逊流浪记》所演绎的部分的精力须要与伸展的食欲之间的冲突在今世社会仍旧具备鲜活的期间性和模仿意旨。正文试验从特殊的观点对笛福演义举行所有、深刻的接洽，确定水平上弥补了海内笛福接洽、十八世纪英国演义接洽关系范围的空缺。 本舆论的领会重要运用文本细读的基础本领，沿用了列宁主义、精力领会等文论观点，并更加模仿了马克思·韦伯的社学会表面和关系接洽功效，贯串清教伦理与部分主义兴盛的汗青人文思潮后台，阐释了鲁滨逊动作“财经人”特殊的精力之旅，及其财经部分主义与清教伦理之间的冲突、辩论与融洽。本舆论主体分为三局部。第一局部阐明清教伦理与部分主义兴盛、及本钱主义早期兴盛的后台，领会了动作“荡子”的鲁滨逊怎样在无尽头的理想的启动下犯下“悖父”的“原罪”，发端了浮夸之旅, 并从列宁主义观点揭穿了鲁滨逊天性中财经部分主义的部分，及其怎样被“食欲”限制，屡陷窘境。第二，三局部是全文中心，阐明了荒岛上的鲁滨逊怎样实行了精力的朝圣之旅，经过对内省走向品行的健康，并实行精力生存与物资财经震动之间的动静平稳。笛福以作者私有的锋利和良心，刻画了新颖个别的理想、反抗、存在压力、独立，及精力升华与自我胜过，对咱们今世华夏读者群对自己存在情形和兴盛题目的反省特殊有扶助。