论文摘要：《新唐书》增补传记之史料来源考略──笔记小说部分

　　《新唐书》于北宋仁宗嘉祜五年（1060）六月由欧阳修、宋祁等奉敕修成。从其修撰的目的能够看出，《新唐书》就是为了补充《旧唐书》的不足之处。然而，在《新唐书》颁行不久就有人指摘，吴缜《新唐书纠谬》中则认为其增出的事“多采小说而不精择”，而“唐人小说类多虚诞”，认为《新唐书》中比《旧唐书》中多出来的传记部分多来自于唐人的笔记小说，而唐代的笔记小说又多为荒诞之言。《新唐书》较《旧唐书》增补的传记又没有指明其出处，清代学者赵翼、钱大昕，当代史学家黄永年先生对于这种情况也做了阐述，但是前辈学者们对于这些增补传记的具体出处却没有明确地指出来。本文将对《新唐书》增补传记的来源，尤其是来源于笔记小说部分的传记做初步的探讨。文章分为四个部分。 　　引言部分交代了前辈学者们对《新唐书》增补传记所做的工作以及还有欠缺的地方，并且根据了黄永年先生考证的《新唐书》较之《旧唐书》增补传记的情况，有一种是新传承用旧传，但另外增添了一些史料；还有一种情况是旧书无传而新书增添的传，为数极多。其中第一种情况《新唐书》在《旧唐书》传记的基础上增加的内容这一部分在本文中暂不置论，只是对《新唐书》新增加传记的史料来源做考证。《新唐书》较《旧唐书》新增的人物传记大致有900余人，由于时代久远，大部分史料已经亡佚，我们已无法找到其确切的出处，只能根据内容大致推断出其史料来源大致有三种：第一，可能出自当时的谱牒资料，因为欧阳修是著名的谱学家，善于修谱牒，而作为《新唐书》的主要修撰者之一他当然能够运用很多的谱牒资料，然而这些谱牒资料我们今天已经无法见到了；第二，还有一类传记是来自于墓志、碑文；第三，《新唐书》中关于唐末的一些政治人物在《旧五代史》中亦有其传的这些传记很可能是来源于《旧五代史》；第四，来源于唐五代以及关于唐五代的笔记小说。由于时间和能力所限，本文只考证来源于唐五代笔记小说部分的传记。 　　上篇对于《新唐书》来源于唐五代笔记小说部分的传记做逐一考证。由于许多唐五代的笔记小说已亡佚，能够找到材料的仅本文涉及的62人。对于这62人的传记，文中用1—62的序号，每个人物单列一条将其来源做了逐一考证，并且尽量判断其出处，无法判断确切出处的也做出了较为合理的推断。 　　下篇结合上篇所考证出来的《新唐书》增补传记的来源，逐个分析上篇中考证出来的《新唐书》所利用的数十种笔记小说本身的价值，以及传记中所载事件的性质，笔者对吴缜《新唐书纠谬》中对《新唐书》“多采小说而不精择”而“唐人小说类多虚诞”的批评提出新的看法，认为《新唐书》所利用笔记小说中的内 容大部分是较为可信的。 　　小结部分通过对以上内容的分析，得出结论，即吴缜对《新唐书》“多采小说而不精择”，而“唐人小说类多虚诞”的批评虽然有一定道理，但《新唐书》对笔记小说的利用也并非是不加选择的。《新唐书》的撰修者欧阳修、宋祁等都是当时著名的学者，在取舍材料时是有所选择的。并且，有许多唐五代的笔记小说本身就具有很高的史料价值，现在我们在治史时也应该注重笔记小说的重要作用。